主题：偶说梅花.......

      有一则典故，说的是隋代赵师雄在罗浮山遇见一美妇，同饮至醉，一觉醒来，却见自已独眠于一大梅花树下。

      无独有偶，到了明季，又有叶君，也于罗浮遇仙：叶君与仙子“招邀歌一曲”，先是相得甚欢；但不久仙子蹁然离去，给叶君留下了无限惆怅。正当叶君“秋风寄迹凤凰台”，无以排解之时，“忽见娇颜映银烛”，仙子又不期而至。可惜，此次与叶君却“嫣然对值悄无声”，不是陌路，却形同陌路，简直还一言不发！仙子在与叶君无言相对中，则表现得“恍惚似嫌离思X”，如嗔如怨，愁恨万种。从此，叶君与仙子依依惜别，返了浙上。

      叶君返乡后，以画代言，不意竟惹得枝山才子也起了无限遐想：“......更悟仙人踪,散处人间非一族"! 啊唷！祝老兄还真觉得仙子多着呢！仙子既散处人间，那能说得定祝某什么时候就不会突然间也遇上一位呢？当真如此,祝某的艳福不小呢!才子想入非非,声言与叶君"明朝同往大江南,再见仙姿在林屋"，共赴罗浮之梦呢!

  也许因了上列奇缘吧，人们对梅花，再进而对罗浮自此就寄予了种种遐想。由隋入唐，再由唐至宋，以至五代、元、明，不知历了凡几世代，梅花、罗浮、仙谷、仙子的美丽故事，都在一直传流，这种甜蜜流造成的感染力与艺术穿透力，是伟大的、永恒的。以至于凡是与此甜蜜流相关联的事，都会变得更美丽、更动人，否则，就会被弱化、其名不扬！

   就某人所知，所谓八大家之一的苏老夫子，其实在被贬岭南之时，于罗浮也是留下过名篇和名句的，但现在芸芸一众人等中，除了只偶然记起其中的一句，说是老夫子有盛赞了南国的荔枝这么一句的之外，别的好象都印象模糊了。

   某人有幸到过罗浮，当时曾试图寻找苏老先生篇目中提及的芦桥一景，以发怀古之意，也想借之对苏老凭吊一翻。但很是遗憾啊，此举很简单，但却不可得。原因是,就算是罗浮当地人，也难以准确告知"芦桥"这一所在。

   有人说，放着苏老先生坐冷板凳，广东人在生意场上怎能算得了精明呢，人家别省人的经济头脑那才算一流属上乘啊。有人要招贤，就想到要请孟德先生出来指导指导。孟德先生雄才伟略，名满天下，你们都知道的，那手笔才称得上了得！人家能立马就想到请孟德先生助以援手了，那才算精明哩！

   某则认为此语有偏颇。因为，理由最少有二：

   其一、孟德先生与苏老夫子生时的手笔就有天壤之别，他们并不属同一数量级，所以并不具可比性！二、苏老夫子虽然到过罗浮，更在诗中顺便说了杨梅，但由于未和仙子、奇缘、奇遇这一甜蜜流粘边，所以，说了也白说，于是，理当要被更有用的荔枝所淹盖，所淡化；所以，人们也就只记住了荔枝，忘了罗浮，忘了杨梅，更不知有芦桥——这也是苏老先生未够聪明所致的失算！怪不得半山老要让他到黄州去体验体验，学习学习。

  故事还在接续，终于，演绎到了柳州司马第20n代孙就幻想着，真有那么样的一天"趁这春三月红绽雨肥天,再得到罗浮梦边......"。这样一来，当然结局也就大不一样，不是吗？柳生梦至梅边，还蟾宫折桂，成就了一出惊世传奇，结果是多少年来一直牵动着多少代青年人的心......。

   显然，对于梅花，历来文人笔下为之寄托的似多为悲悯与同情，人们赞它坚韧，赞它素洁，但却忽略了它的妖媚......。

   上文的前两个事例,如果是真的的话,不难预见就很危险!在荒天野地里,梅花幻化成仙子之后，陪你饮宴,逗你开心，但一旦你大醉之后,却甩你独自个躺在那里,是多么危险啊！倘若大醉时刚巧遇上什么歹人,又或暴风雨倾盆而至,该作乍办?却幸运的是,在真实里,这都绝对是没影的事，愚们完全是在为古人担忧!

   啊!妖娆的梅花,妖媚的梅花啊!

   ----妖娆也好,妖媚也好,以梅花一已之弱质,当然并不可怕,最多,只算得象了纪先生笔下的"树魅"。虽然说树魅年纪大了点,成了"精了"，但有缘遇见过它或描述过其状貌行止的前辈，大都告知愚等，若辈是良善的，是与愚辈人类无害无干的，它只是有时不免幻成人形，目的无非谈谈天，说说地，寻个自个解闷法儿，大多数时候，是你好我好，和谐相与。于是，大家就放心了很多，愚也放心了很多。最少，免了一些担心，还免了时刻担着心会遇上。

   经过上述一翻大胆的假说,"积习"还总是有点挥之不去."积习"是什么?说不清楚了,又是谁说的?如果不是周先生的话,愚也记不清楚了。反正,大概就属于不是好习惯之类的范畴。大抵觉得妖娆或妖媚总是可善可否----如果是善的,象蒲公所写的各主人公那样,妖娆(或妖媚)的同时,却是良善与温馨多多的,那当然敢情是好。而否则呢?曾偶然读过先生关于美女蛇的描述，对梅花有些担心就不奇怪了。否则的话,梅花就有可能一旦变成蔷薇。如果成了蔷薇，恐怕就只有蜂蝶才会去接近了!

拜读了，有意思……

楼主是希望梅花成树魅，还是成蔷薇呢？呵呵

呵呵，这样的问题很难答也！若非要回答，就首先声明：所言绝不可牵强于涉入“有X无害”中去。千万千万！

显然，一旦树而成了树魅，也便就是成了"精"。子不语怪异灵神。我辈何能？当然也不敢超越先师。但现业已蒙兄垂问，则不得不作答了。

树魅多心地良善，据传还多有造福一方者，故应敬重有加。某有友人。家中有百年古剌桐一株，某每就其境，则常心怀敬佩。朋友们桐 下吟咏，乐也悠悠。又有一友，虽缘悭一面，但读过他一首对原是有着相当来历的古梅的叹咏调，就立即对古梅，对作者本人都产生了敬畏之情。至于蔷薇，美则美矣，然而是有剌的！（此何人之语也？）美丽却棘手！不棘手者，然则美丽乎？！所以,事情是很难以一言以概之嘀!

醉兄——恕某无礼，不知如此称呼当否——不知尊意如何？！某也想一聆高明。

佳文共赏，梅花与罗浮，上周我刚看了，登了，共鸣中~~~~