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小议城府
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主题:
小议城府
请进吧阳光
发表于
2008-04-01
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新华字典中,“城府”的原意是“城内官府所在地。喻待人处事的心机”。 《宋史•傅尧俞传》中有:“[尧俞]厚重言寡,遇人不设城府,人自不忍欺”;《晋书•愍帝纪论》中有:“[司马懿]性情阻若城府”;《后汉书•庞公传》中有:“性深阻若城府,而能宽绰以容纳”。可以看出,自古,人们就对“胸无城府”之人,抱有宽容善待之心,对“城府很深”之人,抱有难解猜测之心,然而,不论怎样比喻,城府是宽、深之城,是可容、可纳之府。
其实,古人城府的最初含义就是官邸。有人说,城府深不可近民,也有人说,城无城府不成器。谁是谁非,无从考证,笔者眼中,城府的定位奠定了一个城市的格调与民风,城府清、正、廉,则百姓安居乐业,城府浊、污、秽,则百姓流离失所;反之,城市格调、民风好坏也作用于城府。城府之外,小桥流水人家,民风质朴自然,轻歌燕舞声送,城府之内,自然春色满园,广纳八方来客;城府之外,颠簸劳燕纷飞,民风刁蛮无度,刀光剑影迭起,城府之内,自然索然无味,紧锁深墙避客。
而如今,城府多以喻意存在。那城府所喻人之心机到底怎样,褒义居多,还是贬义居多呢?笔者认为,“城府”一词,中性偏褒。凡事有度,做人更要有度,人要成事,一定要有“城府”,要有胸怀容纳、接受他人, “城府”的深浅,取决于个人对外界环境的领悟与把握。面对纷繁的社会,面对沿袭已久的人情世事,心机不是世故圆滑,质朴不是头脑简单,复杂不是杂乱无章,一样,城府也不是老谋深算,是一种审时度势,是一种进退自如,一种要求,一种修为。“城府”要求我们时常站在他人的角度看问题,想问题,体会自己的言行,以良好的心态,保持一种清醒与长远,不为更多,只为多备一条可以随时放弃的路。一个人拥有了“城府”,才能将远近尽收眼底,才会信奉“人无远虑,必有近忧”,才有那份坦然与沉静,才可保持轻松与单纯。
“城府”的最高境界是了无痕迹。当然,不是每个人都可以拥有无痕迹的“城府”,无痕迹的“城府”可与成熟相媲,一个肯吃苦、踏实本分的人,同时拥有了善良+聪明+敏感+悟性,以及自身的文化追求与外界环境的变迁,在具备一定经历之后,才有可能收获正直纯粹的“城府”。
“城府”,是职场竞争的一种驾驭,是岁月沉淀的一种气质,是宽容大气的一种涵养。
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其实,古人城府的最初含义就是官邸。有人说,城府深不可近民,也有人说,城无城府不成器。谁是谁非,无从考证,笔者眼中,城府的定位奠定了一个城市的格调与民风,城府清、正、廉,则百姓安居乐业,城府浊、污、秽,则百姓流离失所;反之,城市格调、民风好坏也作用于城府。城府之外,小桥流水人家,民风质朴自然,轻歌燕舞声送,城府之内,自然春色满园,广纳八方来客;城府之外,颠簸劳燕纷飞,民风刁蛮无度,刀光剑影迭起,城府之内,自然索然无味,紧锁深墙避客。
而如今,城府多以喻意存在。那城府所喻人之心机到底怎样,褒义居多,还是贬义居多呢?笔者认为,“城府”一词,中性偏褒。凡事有度,做人更要有度,人要成事,一定要有“城府”,要有胸怀容纳、接受他人, “城府”的深浅,取决于个人对外界环境的领悟与把握。面对纷繁的社会,面对沿袭已久的人情世事,心机不是世故圆滑,质朴不是头脑简单,复杂不是杂乱无章,一样,城府也不是老谋深算,是一种审时度势,是一种进退自如,一种要求,一种修为。“城府”要求我们时常站在他人的角度看问题,想问题,体会自己的言行,以良好的心态,保持一种清醒与长远,不为更多,只为多备一条可以随时放弃的路。一个人拥有了“城府”,才能将远近尽收眼底,才会信奉“人无远虑,必有近忧”,才有那份坦然与沉静,才可保持轻松与单纯。
“城府”的最高境界是了无痕迹。当然,不是每个人都可以拥有无痕迹的“城府”,无痕迹的“城府”可与成熟相媲,一个肯吃苦、踏实本分的人,同时拥有了善良+聪明+敏感+悟性,以及自身的文化追求与外界环境的变迁,在具备一定经历之后,才有可能收获正直纯粹的“城府”。
“城府”,是职场竞争的一种驾驭,是岁月沉淀的一种气质,是宽容大气的一种涵养。